Nullités du mariage

Si ces conditions ne sont pas remplies, le mariage est soit irrégulier, soit nul, ce qui entraîne des conséquences dans chaque cas.

Il y a donc trois types de cas de figure concernant la validité du contrat de mariage islamique.

• Le mariage valide (sahih)
• Le mariage nul (batil)
• Le mariage irrégulier (fasid)

1 –  Le mariage valide (Nikah sahih)

Il s’agit du cas normal. Le mariage valide est celui qui respecte les conditions de création, les interdits et les valeurs éthiques du droit musulman (fiqh). Il est donc correct d’un point de vue religieux et légal entraînant toutes les conséquences habituelles du contrat de mariage islamique.

Pour un exemple de cérémonie à effectuer, voir guide : Exemple de cérémonie de mariage à suivre.

2 – Le mariage nul (Nikah batil)

Le mariage musulman est considéré nul de manière absolue dans un certain nombre de cas. La nullité se produit par l’irrégularité ou l’absence d’une des quatre conditions nécessaires pour la formation ou la validité du contrat de mariage (consentement, dot, tuteur et témoins). Le respect des empêchements permanents et temporaires concernant certains mariages est également à respecter. 

Lorsqu’un mariage est nul, celui-ci est considéré comme n’ayant jamais existé. Il n’est pas nécessaire qu’une décision judiciaire ni une répudiation ait été prononcée pour qu’il soit déclaré inexistant.

La répudiation n’est donc pas nécessaire puisque les liens du mariage n’existent pas. 

Chaque époux doit alors se séparer de son conjoint, de façon automatique et sans aucune formalité. 

La nullité d’un mariage ne donne aucun droit de succession et ne crée aucun empêchement s’il n’a pas été consommé. Si le mariage a été consommé, cela crée un empêchement au mariage entre les conjoints et leurs ascendants et descendants. 

Dans tous les cas, la nullité absolue (Nikah batil) ne peut être régularisée, c’est à dire tolérée, que le mariage ait été consommé ou non.

Des nuances peuvent apparaître entre les écoles sunnites. 

La nullité d’un mariage est dans la majorité des cas une nullité absolue (Nikah batil) mais il existe aussi des nullités relatives qui sont en petit nombre.

En règle générale, la nullité relative de ces mariages est couverte par la consommation de celui-ci et devient donc valable. Par exemple, les Malékites considèrent comme une nullité relative l’absence ou le défaut de capacité des témoins.

Les Hanafites, quant à eux, considèrent qu’un mariage temporaire est frappé de nullité relative.

3 – Le mariage irrégulier (Nikah fasid)

Les cas d’irrégularités du mariage sont nombreux et concernent souvent la dot.

Nous pouvons citer par exemple, la constitution de dot en dessous du minimum légal, la date du paiement du solde de la dot n’est pas précisée, un terme trop long pour le paiement de la dot, l’absence de stipulation de dot dans le contrat ou la dot composé de choses interdites par la Charia.

Mais il peut s’agir également du mariage dans lequel l’un des époux est en état d’ihram (sacralisation), la tutelle exercée par un parent éloigné alors qu’il en existe un plus proche ou quand le tuteur n’est pas musulman alors que c’est obligatoire.

Les effets de l’irrégularité diffèrent selon que le mariage a été ou n’a pas été consommé.

• Si le mariage n’a pas été consommé, le lien conjugal est rompu.
•  Si le mariage a été consommé, l’irrégularité est couverte et le fait illégal est considéré comme inexistant.

1 – Le mariage irrégulier ou « Fasid » 

C’est un mariage qui peut devenir un mariage régulier si les irrégularités sont supprimées. 

Exemples de mariage irrégulier (fasid) : 

• Mariage sans témoin 
• Les témoins sont ivres ou sourds
• Mariage avec une cinquième épouse
• Mariage avec une femme en cours de periode de viduité (idda)
• Mariage religieux mixte avec une non croyante en dieu
• Lorsque la proposition et l’acceptation ne sont pas faites lors de la même rencontre

Ces irrégularités peuvent être corrigées.

2 – Les mariages nul ou « batil »

Ces mariages ne peuvent pas devenir des mariages réguliers (sahih). 

Exemples de mariage nul (Batil)

• Mariage par consentement forcé
• Une femme avec plusieurs maris
• Mariage interdit pour cause de consanguinité (degré prohibé)
• Mariage interdit pour cause d’adoption
• Mariage d’une femme musulmane avec un non musulman  
• Mariage d’un musulman avec une femme polythéiste c’est a dire non issue des gens du livre (chrétienne ou juive)
• Le mariage contracté avec une malade grave
• Le remariage immédiat d’une épouse définitivement répudiée avec le même mari 

Il s’agit d’un mariage qui est illégal dès le départ et ces irrégularités ne peuvent pas être corrigées.