Invocations – Douas
Louange à Allah عزّ وجلّ, paix et bénédiction sur notre bien aimé prophète Mohammed صلَّى الله عليه وسلَّم
| Qu’est ce qu’une invocation ? |
Une “doua”, ou invocation en francais, est une prière de demande et d’assistance, une imploration, une supplication que chaque musulman adresse à Allah عزّ وجلّ afin qu’il satisfasse ses besoins ou réalise ses espoirs, Lui apporte sa bienveillance et ses bienfaits.
La définition du terme ‘’doua’’ signifie »appeler » ‘’demander de l’assistance’’ ou ‘’convoquer’’ dans la langue arabe.
Dans le saint Coran, d’une manière générale, le mot ‘’doua’’ indique le fait d’appeler Allah عزّ وجلّ, de Lui demander son attention, de Lui parler, c’est-à-dire de l’invoquer.
Les invocations peuvent servir à pardonner nos fautes, nos péchés, à rectifier nos défauts, à nous donner la force de surmonter nos difficultés, à résoudre nos problèmes, à nous rapprocher du créateur et à trouver le droit chemin et la paix de l’âme.
Les invocations sont un des moyens les plus puissant du musulman afin que celui-ci entre en relation avec Allah عزّ وجلّ et lui ouvre son coeur.
| A quoi servent les invocations ? |
Les invocations permettent au croyant de se rapprocher de son créateur, de se libérer de ses douleurs et angoisses. Elles fortifient le sentiment de sécurité.
L’invocation est un moyen d’obtenir d’Allah عزّ وجلّ qu’IL exauce et satisfasse nos souhaits ou besoins au sens le plus large du terme.
Lorsqu’un croyant traverse une période difficile, l’invocation (doua) a le pouvoir des miracles qui peuvent résoudre nos plus grands problèmes, mais uniquement si vous appelez Allah عزّ وجلّ avec un cœur pur et de vraies intentions.
L’utilisation de l’invocation est possible, sans être obligatoire, pour des demandes personnelles mais aussi par pur esprit religieux, c’est-à-dire d’une manière totalement désintéressée.
Il est également possible de pratiquer l’invocation pour une autre personne que pour soi-même, l’Islam étant par essence une religion qui fait naitre chez le musulman un sentiment fraternel avec l’ensemble de la Oumma (Le saint Coran 47-19) (Riyad as-Salihin, Hadith 1495).
Les invocations que nous pouvons faire peuvent donc influer sur notre sort ou celui d’autrui et modifier notre destinée en rapprochant le musulman de son créateur.
| Quelles sont les différentes sortes d’invocations ? |
Le Cheikh Ibn Taymiyya a désigné ces deux types d’invocations.
1 – L’invocation de l’éloge ou doua al-‘ibada.
L’invocation de l’éloge consiste à offrir à Allah عزّ وجلّ ses prières et éloges sans Lui demander quelque chose pour soi-même (Muslim, Hadith 384).
2 – L’invocation de la demande ou doua al-isti’ana.
L’invocation de la demande à Allah عزّ وجلّ consiste à Lui demander ce dont nous avons besoin.
Cette distinction reprend deux termes présents dans le verset 5 de la sourate Al-Fatiha dans lequel il est dit : “C’est Toi que nous adorons (ibada, offre de louanges à Dieu), et c’est à Toi que nous implorons l’aide” (isti‘ana, demande faite au créateur) ( Le saint Coran 1-5).
En fait, ces deux types d’invocations sont liées car aucune des deux ne peut être faite vis-à-vis de quelqu’un d’autre qu’Allah عزّ وجلّ.
| Quand faire une invocation ? |
Il est possible de faire une invocation à n’importe quel moment, sans contrainte de temps.
L’invocation s’effectue quand le croyant le désire et n’est pas prescrit à un moment déterminé.
Cependant, selon le coran, certains moment sont plus propice à sa pratique.
- les périodes avant le lever du soleil et avant son coucher (Le saint Coran 20-130).
- les périodes après la prière (Le saint Coran 50-39/50).
Faire de nombreuses invocations est très apprécié par Allah عزّ وجلّ (Le saint Coran 33-35).
| Quelle peut être la réponse à une invocation ? |
Lorsqu’une personne fait une invocation (doua), la réponse d’Allah عزّ وجلّ peut être de trois sortes :
- Soit Allah عزّ وجلّ répond à sa demande
- Soit IL éloigne de la personne un dommage ou une difficulté plus importante que la faveur qu’elle avait demandée
- Soit IL garde sa demande en réserve pour l’au-delà
Il est important de comprendre que la réponse à une invocation peut ne pas être exactement ce qui était attendu. Une invocation peut être exhaussé immédiatement par Allah عزّ وجلّ ou prendre du temps.
Il est également possible qu’Allah عزّ وجلّ répondent différemment à une invocation d’un croyant en lui évitant, par exemple, une difficulté ou en lui apportant un bienfait qui n’est pas celui qui était demandé à l’origine.
Allah عزّ وجلّ connait le cœur et l’avenir de chaque croyant et sait ce qui est bon pour chacun (Le saint Coran 2-216).
| Dans quelle langue faire les douas ? |
L’invocation faite en arabe et comprise est une bonne chose. Mais il est possible de faire une invocation (doua) dans la langue de votre choix à condition qu’elle soit faite de manière sincère.
Le doua est votre conversation avec votre Créateur. Il vous connaît et comprend votre cœur et votre esprit.
| Quelles sont les règles de l’invocation ? |
Afin de faciliter la réalisation de l’invocation, l’observation de certaines règles sont nécessaires.
1 – Allah عزّ وجلّ doit être l’unique sujet de l’invocation
Le musulman doit invoquer Allah عزّ وجلّ seul, sans rien Lui associer ni prendre d’intermédaire (Le saint Coran 72-18 et 6-41) (Tirmidhi Hadith 2516).
Cette condition est fondamentale car si elle n’est pas respectée, aucune invocation ne saurait être recevable ni exaucée.
2 – Le musulman doit invoquer Allah عزّ وجلّ de manière sincère
Il s’agit d’une des règles les plus importantes (Muslim Hadith 1907).
La sincérité dans l’invocation nécessite de la part du musulman d’avoir la certitude qu’Allah عزّ وجل à la capacité d’exhauser seul les demandes et besoins du fidèle.
3 – Le musulman doit croire et être convaincu que seul Allah عزّ وجلّ peut exhaucer son invocation
L’invocation est un acte de foi dans le créateur et participe à maintenir vivante notre confiance en Allah عزّ وجلّ à l’intérieur de nous-mêmes, de la renouveler à tout moment et de la consolider constamment.
4 – Invoquer Allah عزّ وجلّ au moyen de Ses beaux noms
L’invocation doit se faire par les plus beaux noms d’Allah عزّ وجلّ afin de plaire au Créateur, et ce, aussi bien au début qu’à la fin de l’invocation, conformément aux propos du créateur (Le saint Coran 7-180).
5 – Les invocations doivent être faites avec humilité, recueillement et discrétion
“Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs”
(Le saint Coran 7-55)
6 – Ne pas manifester d’impatience
Ne pas manifester d’impatience en attendant une réalisation immédiate, mais plutôt être persuadé qu’Allah عزّ وجلّ exaucera son invocation (Muslim Hadith 2735, Boukhari 6340).
7 – Il ne doit pas être demandé à Allah عزّ وجلّ quelque chose d’illicite ou la rupture d’un lien de parenté.
“On exauce l’invocation du fidèle aussi longtemps qu’elle n’impliquera pas un péché ou une rupture d’un lien de parenté”
(Tirmidhi Hadith 3571)
8 – Répéter les formules d’invocations et solliciter Allah عزّ وجلّ avec insistance
Le fait d’insister en matière d’invocation consiste en la répétition et la permanence dans la demande à Allah عزّ وجلّ (Boukhari Hadith 6338).
9 – Ne pas faire une prose rimée dans l’invocation
L’invocation demande humilité et recueillement, il n’est pas acceptable que des manières ou des simagrés interviennent dans cet acte important (Bukhari Hadith 6337).
| Quelles sont les conditions de l’invocation ? |
1 – Faire l’invocation en état de pureté (tahara)
Il est recommandé d’invoquer Allah عزّ وجلّ en état de pureté et donc de faire ses ablutions comme on les ferait pour accomplir la prière. Il ne s’agit pas d’une obligation mais la possibilité d’obtenir une récompense plus grande (Boukhari Hadith 214).
2 – Commencer son invocation en faisant l’éloge d’Allah عزّ وجلّ et de son prophète
“Ceux qui ont cru en le Messager, qui ont fait son éloge et l’ont glorifié, qui l’ont soutenu et qui ont suivi la lumière qui a été descendue avec lui, ceux-là sont les gagnants“ (Le saint Coran 7-157) (Voir aussi Muslim Hadith 384).
3 – S’orienter face à la Qibla de la Mecque
La Qibla est la direction vers laquelle les musulmans se tournent lorsqu’ils accomplissent la prière quotidienne (salat) (Boukhari Hadith 828, Muslim Hadith 894).
| Comment se ternir lors des invocations ? |
Il y a deux possibilités :
1 – Faire une invocation en se prosternant pendant la prière (soujoud)
L’invocation en prosternation durant la prière obligatoire ou surérogatoire est autorisée et conseillée car c’est lorsque le croyant est dans cette position qu’il est le plus proche d’Allah عزّ وجلّ (Muslim Hadith 482).
Il s’agit d’un excellent moment afin de faire une demande à Allah عزّ وجلّ.
2 – Faire une invocation debout avec les mains ouvertes et tendus (après la prière)
Il y a 2 possibilités :
- La première au niveau des épaules (Boukhari Hadith 735 , Muslim Hadith 390)
- La deuxième au niveau de l’ourlet de l’oreille (Mouslim Hadith 391)
La connaissance parfaite est à Allah عزّ وجلّ
